毛澤東是叱咤風(fēng)云的卓越政治家,也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩人。在締造新中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)的歷史進(jìn)程中,他成就了舉世公認(rèn)的千秋偉業(yè),也創(chuàng)作了氣吞山河的不朽詩篇。白居易《與元九書》有云:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!痹娛泛弦皇敲珴蓶|詩詞的鮮明特色。毛澤東詩詞植根于中華悠久文化的厚重土壤,孕育于跌宕起伏的革命征途,形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人救國(guó)救民的艱辛歷程,藝術(shù)地記錄了近現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)起云涌的滄桑巨變,是波瀾壯闊的中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的宏偉史詩,是毛澤東輝煌燦爛的奮斗人生和心路歷程的真實(shí)寫照,是感悟毛澤東堅(jiān)定執(zhí)著的初心使命的獨(dú)特文本,也是解讀篳路藍(lán)縷的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的鮮活教材。
昏天黑地:“長(zhǎng)夜難明赤縣天”
近代中國(guó)內(nèi)憂外患,韶山閉塞貧窮,毛澤東“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”
“長(zhǎng)夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團(tuán)圓。”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的蹂躪,內(nèi)遭反動(dòng)統(tǒng)治者的殘酷壓迫。“東海有島夷,北山盡仇怨?!笔澜缟蠋缀跛械蹏?guó)主義國(guó)家都侵略過中國(guó),尤其是日本不斷侵犯中國(guó),而沙皇俄國(guó)大肆侵吞中國(guó)疆土?!暗刂髦刂貕浩?,農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。”而國(guó)內(nèi)也是矛盾突出,地主與農(nóng)民之間的階級(jí)對(duì)立異常尖銳。
1893年12月26日,毛澤東出生于湖南湘潭縣韶山?jīng)_的一戶農(nóng)民家庭。盡管他家的境況還算殷實(shí),但韶山同舊中國(guó)其他閉塞貧窮的山村并無二致,廣大農(nóng)民處在水深火熱之中。在韶山?jīng)_流傳著這樣的民歌:“韶山?jīng)_來沖連沖,十戶人家九戶窮;有女莫嫁韶山?jīng)_,紅薯柴棍度一生?!边€有一段順口溜:“農(nóng)民頭上三把刀,稅多租重利息高;農(nóng)民眼前三條路,逃荒討米坐監(jiān)牢。”這是當(dāng)年韶山?jīng)_貧苦山民生活的真實(shí)寫照,毛澤東對(duì)此刻骨銘心。
1902年春,毛澤東進(jìn)入南岸私塾讀書,先后就讀了六個(gè)私塾。毛澤東熟讀“四書五經(jīng)”,但他更喜歡讀《精忠傳》《水滸傳》《三國(guó)演義》《隋唐演義》等“雜書”。他發(fā)現(xiàn)舊小說里的人物都是武將文官書生,從來沒有農(nóng)民主人公。改良主義者鄭觀應(yīng)《盛世危言》的許多新思想使他受到啟蒙,而《列強(qiáng)瓜分之危險(xiǎn)》一書中的“嗚呼,中國(guó)其將亡矣”,使他對(duì)國(guó)家前途深感憂慮。1910年秋,毛澤東考入湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂。臨行前,他給父親留下一首詩:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”作品表達(dá)了少年毛澤東沖出偏遠(yuǎn)閉塞的韶山,好男兒志在四方的強(qiáng)烈渴望。從此毛澤東義無反顧地走向外面的世界,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。
指天問地:“問蒼茫大地,誰主沉???”
各種思潮紛然雜陳,毛澤東上下求索尋救國(guó)良策
到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂之后,毛澤東開始了“修學(xué)儲(chǔ)能”的求學(xué)生涯,其中主要是在湖南第一師范學(xué)校讀書。他立下人生誓言:“與天奮斗,其樂無窮!與地奮斗,其樂無窮!與人奮斗,其樂無窮!”1915年5月7日,袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”,毛澤東憤然題詩言志:“五月七日,民國(guó)奇恥;何以報(bào)仇?在我學(xué)子!”1915年9月,他發(fā)布《征友啟事》,“嚶其鳴矣,求其友聲”,征集志同道合的朋友,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”。1918年4月14日,他與蔡和森等人創(chuàng)建進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會(huì),立志“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”。會(huì)員羅章龍打算赴日本留學(xué),毛澤東寫下《七古·送縱宇一郎東行》為其餞行,強(qiáng)調(diào)“丈夫何事足縈懷,要將宇宙看秭米”“管卻自家身與心,胸中日月常新美”。
1918年夏季畢業(yè)后,他探索救國(guó)救民之策的行動(dòng)更加積極、更加穩(wěn)健。他進(jìn)行帶有烏托邦色彩的“新村主義”嘗試;發(fā)動(dòng)驅(qū)逐軍閥張敬堯的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”;組織有志青年赴法勤工儉學(xué);領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng);創(chuàng)刊思想激進(jìn)的《湘江評(píng)論》;興辦傳播進(jìn)步書刊的文化書社;發(fā)起組織俄羅斯研究會(huì),推動(dòng)湖南自治運(yùn)動(dòng);倡議把“改造中國(guó)與世界”作為新民學(xué)會(huì)的宗旨……
盡管青年毛澤東沒有用詩作直接抒寫中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這一開天辟地的大事件,但他一直挺立于時(shí)代潮頭,毅然選擇了馬克思主義信仰,積極籌建湖南長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組,成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人和職業(yè)革命家。共同的革命理想與追求使毛澤東與楊開慧結(jié)為革命伴侶,婚后他們聚少離多。毛澤東難免也有“堆來枕上愁何狀,江海翻波浪”的徹夜思念,有“揮手從茲去。更那堪凄然相向,苦情重訴”的離愁別緒?!捌岩宦暷c已斷,從此天涯孤旅”,毛澤東以“要似昆侖崩絕壁,又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”的毅然決然,“憑割斷愁絲恨縷”,全身心投入中國(guó)革命事業(yè)。
毛澤東以“改造中國(guó)與世界”為己任,但究竟如何付諸行動(dòng),他也在苦苦思索。一方面是大革命如火如荼,一方面卻有無法阻止的暗流涌動(dòng)。1925年,毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭“獨(dú)立寒秋”,面對(duì)“萬類霜天競(jìng)自由”的壯美秋景,反觀黑暗統(tǒng)治、民生多艱的殘酷現(xiàn)實(shí),敢問路在何方?他從內(nèi)心發(fā)出“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉???”這一氣壯山河的詰問。
翻天覆地:“敢教日月?lián)Q新天”
中國(guó)革命艱難曲折,道路決定命運(yùn),毛澤東獨(dú)辟蹊徑闖新路
1927年,蔣介石背叛革命,轟轟烈烈的大革命付諸東流?!懊C>排闪髦袊?guó),沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”,毛澤東心情蒼涼?!鞍丫契咸希某敝鹄烁摺?,殘酷現(xiàn)實(shí)使毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到:沒有武裝的革命就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命,就無法改造中國(guó)與世界,他得出一個(gè)石破天驚的結(jié)論——“槍桿子里面出政權(quán)”?!扒锸諘r(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)”,毛澤東發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義。“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭”,毛澤東第一次打出共產(chǎn)黨人自己的旗幟,從此工農(nóng)階級(jí)有了為自己打天下的工農(nóng)子弟兵。
秋收起義失利后,毛澤東果斷放棄攻打長(zhǎng)沙的原計(jì)劃,引兵井岡,建立井岡山革命根據(jù)地,走上農(nóng)村武裝割據(jù)的道路,“黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁”。從此,穿長(zhǎng)衫的毛澤東開始戎馬倥傯,南征北戰(zhàn)。毛澤東詩詞也告別“呼聲革命”的“書生意氣”,不再單純摹景抒情,而轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí),他把詩情融入戰(zhàn)爭(zhēng),使戰(zhàn)爭(zhēng)充滿詩意。
國(guó)民黨反動(dòng)派把革命武裝誣稱為“匪”。“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢”,毛澤東旗幟鮮明地稱其為主持正義的“天兵”。工農(nóng)武裝割據(jù)風(fēng)生水起,蔣介石一再興兵“進(jìn)剿”“會(huì)剿”“圍剿”。毛澤東運(yùn)籌帷幄,決勝千里,迎來“紅旗躍過汀江”的根據(jù)地拓展,奪得“前頭捉了張輝瓚”的第一次反“圍剿”勝利,創(chuàng)造“橫掃千軍如卷席”的第二次反“圍剿”輝煌勝利。
“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞”“頭上高山,風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”“山下山下,風(fēng)展紅旗如畫”“不周山下紅旗亂”“六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)”……毛澤東將道路自信詩化為“山+紅旗”的獨(dú)特意象。改造中國(guó)與世界的正確道路是在山里尋求到、從山里走出來的。毛澤東對(duì)革命搖籃井岡山情有獨(dú)鐘,在《西江月·井岡山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》反復(fù)吟詠。不管是“倒海翻江卷巨瀾”,還是“雄關(guān)漫道真如鐵”,他始終高舉“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”旗幟,攻克婁山關(guān),翻越六盤山,問鼎昆侖山,“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”,一路“滿宇頻翹望,凱歌奏邊城”。待到“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江”時(shí),人民解放軍占領(lǐng)南京。尤其是針對(duì)英國(guó)軍艦紫石英號(hào)無視警告擅闖長(zhǎng)江水域,我軍果斷炮擊使其中彈擱淺,更是平添了“天翻地覆慨而慷”的劃時(shí)代意義,既宣告了蔣家王朝敗局已定,也標(biāo)志著西方列強(qiáng)“炮艦外交”的徹底終結(jié)。
頂天立地:“刺破青天鍔未殘”
共產(chǎn)黨人無私忘我,堅(jiān)定執(zhí)著勇猛,毛澤東越是艱險(xiǎn)越向前
毛澤東詠山的作品很多,他把山刻畫得形神兼?zhèn)?,“江山如畫”“江山如此多嬌”,表達(dá)了毛澤東強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷?!吧?,刺破青天鍔未殘。天欲墮,賴以拄其間?!鄙姜q如利劍刺破青天,自身卻完好無損,天塌下來,山一柱擎天,真乃“壁立千仞,無欲則剛”。在百年奮斗中,共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴,不懼風(fēng)險(xiǎn),敢打必勝,“欲與天公試比高”。
中國(guó)革命艱苦卓絕,“敵軍圍困萬千重”“二十萬軍重入贛,風(fēng)煙滾滾來天半”,毛澤東以“我自巋然不動(dòng)”的從容氣度,以“今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍”的英雄氣概,不斷“報(bào)道敵軍宵遁”。面對(duì)“路隘林深苔滑”“贛江風(fēng)雪迷漫處”“霧滿龍岡千嶂暗”“大渡橋橫鐵索寒”“山高路遠(yuǎn)坑深”等嚴(yán)峻考驗(yàn),毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)“雪里行軍情更迫”“萬水千山只等閑”“大軍縱橫馳奔”。
遵義會(huì)議之前,毛澤東的斗爭(zhēng)實(shí)踐受到黨內(nèi)各種“左”傾錯(cuò)誤路線一再打壓。他極力壓制內(nèi)心郁悶,揮灑“踏遍青山人未老”的豪邁,舒展“寥廓江天萬里霜”的豁達(dá),一掃“自古逢秋悲寂寥”的衰頹,盛贊“一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光”的壯美秋景,高唱“戰(zhàn)地黃花分外香”的人生贊歌。毛澤東愈挫愈勇,“要向?yàn)t湘直進(jìn)”“直下龍巖上杭”“直指武夷山下”“席卷江西直搗湘和鄂”。一個(gè)“直”字,淋漓盡致地展現(xiàn)出毛澤東百折不撓、勇往直前。
1937年清明節(jié),國(guó)共兩黨共祭中華始祖黃帝陵,毛澤東親筆撰寫四言詩《祭黃帝陵文》。祭文痛陳“強(qiáng)鄰滅德”“琉臺(tái)不守”“遼海燕冀,漢奸何多”“匈奴未滅,何以家為”的民族危亡,表明共產(chǎn)黨人“萬里崎嶇,為國(guó)效命”的使命擔(dān)當(dāng),表達(dá)“億兆一心,戰(zhàn)則必勝。還我河山,衛(wèi)我國(guó)權(quán)”的堅(jiān)強(qiáng)決心,堪稱是中華民族誓死抗日的“出師表”。
毛澤東早期詩詞作品中,“我懷郁如焚”“君行吾為發(fā)浩歌”“我返自崖君去矣”“算人間知己吾和汝”的“我”,多指本人,意在抒發(fā)個(gè)人情感。毛澤東心系天下,從不沉湎于“小我”之情?!拔易詭h然不動(dòng)”“狂飆為我從天落”“而今我謂昆侖”“唯我彭大將軍”中的“我”,不再是個(gè)體,而是群體。而在“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“不到長(zhǎng)城非好漢”“宜將剩勇追窮寇”中,他已然超越“小我”,融入“大我”,達(dá)到“無我”之境。毛澤東胸懷“太平世界,環(huán)球同此涼熱”的宏大抱負(fù),致力于創(chuàng)造“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵”的嶄新世界。
蟠天際地:“喚起工農(nóng)千百萬”
人民是歷史創(chuàng)造者,放手發(fā)動(dòng)群眾,毛澤東全心全意為人民
唐代羅隱《蜂》詩寫道:“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?!备脑熘袊?guó)與世界,究竟為了誰?毛澤東用兩句詩予以回答?!笆帐敖甬T一片,分田分地真忙”,攻占一個(gè)地方,建立革命根據(jù)地,開展土地革命,開展“耕者有其田”?!氨榈匕櫇M城血,無非一念救蒼生”,哀鴻遍野,民不聊生,共產(chǎn)黨人之所以挺身而出、浴血奮戰(zhàn),為的是救國(guó)救民救蒼生?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》莊嚴(yán)宣示:“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益?!泵珴蓶|在《愚公移山》中,說挖山不止的愚公感動(dòng)了上帝,派神仙幫他把兩座山背走了?!艾F(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山,一座叫作帝國(guó)主義,一座叫作封建主義。我們一定要堅(jiān)持下去,一定要不斷地工作,我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人,就是全中國(guó)的人民大眾?!薄翱菽拘嘀挲R努力”,有勞苦大眾傾心支持,中國(guó)革命無往而不勝。
“五帝三皇神圣事,騙了無涯過客”“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”……正如柳亞子所贊譽(yù)的那樣——“推翻歷史三千載,自鑄雄奇瑰麗詞”,毛澤東堅(jiān)決反對(duì)帝王將相、英雄人物創(chuàng)造歷史的唯心史觀?!氨I跖莊蹺流譽(yù)后,更陳王奮起揮黃鉞”,他把那些曾被誣為“匪”“盜”“逆”的奴隸起義、農(nóng)民起義英雄推崇為“風(fēng)流人物”。他在注釋“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”時(shí),明確說明“末三句,是指無產(chǎn)階級(jí)”?!爸腥A兒女多奇志”“六億神州盡舜堯”,人民至上。
毛澤東強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本,戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中。“十萬工農(nóng)下吉安”“百萬工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”……他放手發(fā)動(dòng)群眾,堅(jiān)信人民群眾一旦覺醒并匯入中國(guó)革命洪流,將成為堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。“早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城”“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰能敵?”他緊緊依靠人民,譜寫了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的精彩華章。
歡天喜地:“萬方樂奏有于闐”
反動(dòng)統(tǒng)治一去不返,人民翻身作主,毛澤東與民同樂慶解放
1950年10月1日,是中華人民共和國(guó)的第一個(gè)國(guó)慶節(jié),舉國(guó)上下,一片歡騰。10月3日,在北京中南海舉行隆重的慶祝晚會(huì)上,各少數(shù)民族代表興高采烈地向毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人獻(xiàn)旗獻(xiàn)禮,表達(dá)喜悅和崇敬之情。之后,各少數(shù)民族文工團(tuán)表演節(jié)目,載歌載舞。柳亞子即席吟詩《浣溪沙》:“火樹銀花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領(lǐng)導(dǎo),那容百族共駢闐?良宵盛會(huì)喜空前!”次日,毛澤東欣然和詞《浣溪沙·和柳亞子先生》:“長(zhǎng)夜難明赤縣天,百年魔怪舞蹁躚,人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會(huì)更無前?!?/p>
《浣溪沙·和柳亞子先生》屬唱和之作,從高處著眼,從大處著筆,撫今追昔,構(gòu)思精巧。上闋揭露和批判舊中國(guó)的黑暗統(tǒng)治,寥寥數(shù)語寫盡中華民族飽受的磨難與痛苦。下闋描繪各族人民翻身解放的喜人情景?!耙怀垭u天下白”,引用李賀《致酒行》成句,比喻新中國(guó)誕生猶如雄雞高唱,驅(qū)走漫長(zhǎng)黑夜,迎來無限光明。
“萬方樂奏有于闐”,“萬方”指神州大地,也指各族人民。柳詞中“那容百族共駢闐”中的“駢闐”,也作“駢填”“駢田”,是聚會(huì)、會(huì)集之意。毛澤東以“于闐”對(duì)“駢闐”,堪稱神來之筆。新疆地名“于闐”指新疆文工團(tuán),寓意各族人民歡聚一堂。言下之意,連古稱“于闐”的偏遠(yuǎn)之地都派人參與國(guó)慶聯(lián)歡,怎能不是“萬方樂奏”?表達(dá)出只有新中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)各族人民大團(tuán)結(jié)的思想意義。“詩人興會(huì)更無前”,詩人激情澎湃謳歌新社會(huì)。
“于闐”是漢代西域的國(guó)名,在漢代即被納入中央政權(quán)版圖,唐代時(shí)已成為“安西四鎮(zhèn)”之一,是古代中西陸路交通必經(jīng)之地。此間出產(chǎn)的和田玉是邊疆與中原、東方與西方文化和商貿(mào)交流的第一個(gè)媒介。于闐還曾是佛教?hào)|傳進(jìn)入中國(guó)的第一站。清光緒八年(1882年)置于闐縣,今屬新疆和田地區(qū)。毛澤東由國(guó)慶晚會(huì)的文藝舞臺(tái),聯(lián)想到“往事越千年”的歷史舞臺(tái),既頌揚(yáng)新中國(guó)成立后所發(fā)生的巨大變化,也彰顯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
改天換地:“地動(dòng)三河鐵臂搖”
蕩滌一切污泥濁水,發(fā)展日新月異,毛澤東勵(lì)精圖治搞建設(shè)
新中國(guó)面對(duì)的是一個(gè)近百年戰(zhàn)亂頻仍、千瘡百孔、百業(yè)凋敝的爛攤子。1949年6月15日,在新政治協(xié)商會(huì)議的講話中,毛澤東豪邁地宣告:“中國(guó)人民將會(huì)看見,中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國(guó)就將如太陽升起在東方那樣,以自己輝煌的光焰普照大地,迅速地滌蕩反動(dòng)政府留下來的污泥濁水,治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,建設(shè)一個(gè)嶄新的富強(qiáng)的名副其實(shí)的人民共和國(guó)?!泵珴蓶|千方百計(jì)調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,努力改變一窮二白的落后面貌,要把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東詩詞也告別炮火硝煙,轉(zhuǎn)向描繪如火如荼的社會(huì)主義建設(shè),熱情謳歌人民群眾戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。
《水調(diào)歌頭·游泳》高度贊揚(yáng)“風(fēng)檣動(dòng),龜蛇靜,起宏圖”的大好局面,充分肯定“一橋飛架南北,天塹變通途”的建設(shè)成果,還想象奇特地勾畫了“更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”的發(fā)展前景。1958年6月30日,喜聞江西省余江縣徹底消滅血吸蟲,毛澤東“浮想聯(lián)翩,夜不能寐”,揮毫寫下《七律二首·送瘟神》:“綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌?!迸f社會(huì)瘟神猖獗,人民遭殃。新社會(huì),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā),“天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒”,瘟神逃脫不了滅亡,最終被送上西天。
1959年6月,毛澤東回到魂?duì)繅?mèng)繞的韶山。他訪貧問苦,請(qǐng)鄉(xiāng)親們吃飯,可殘羹不剩的場(chǎng)景使他內(nèi)心隱隱作痛,濃情寫下《七律·到韶山》?!跋部吹据那е乩恕?,與其說是詩人的一種浪漫筆調(diào),不如說是領(lǐng)袖對(duì)人民豐衣足食的一種熱切期盼。1965年5月,毛澤東“千里來尋故地”,重上井岡山?!芭f貌變新顏”“到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端”“多了樓臺(tái)亭閣”,他撫今追昔,百感交集,接連寫下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·井岡山》。
二戰(zhàn)結(jié)束后,國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,“小小寰球,有幾個(gè)蒼蠅碰壁”。“高天滾滾寒流急”“已是懸崖百丈冰”,毛澤東氣定神閑,“冷眼向洋看世界”“亂云飛渡仍從容”“梅花歡喜漫天雪”。他蔑視各種國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力,“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆”。為粉碎敵對(duì)勢(shì)力的和平演變陰謀,毛澤東十分注重培養(yǎng)“不愛紅裝愛武裝”的一代新人。而“拒腐蝕,永不沾”的“南京路上好八連”使他歡欣鼓舞,1963年8月1日寫下《雜言詩·八連頌》——“奇兒女,如松柏。上參天,傲霜雪”,這是對(duì)好八連的熱情禮贊,是對(duì)黨和軍隊(duì)的諄諄教導(dǎo),也是對(duì)全國(guó)人民的殷切期望,至今仍然閃耀著真理的光芒。
驚天動(dòng)地:“彩云長(zhǎng)在有新天”
百年變局前所未有,風(fēng)景這邊獨(dú)好,習(xí)近平領(lǐng)航奮進(jìn)新時(shí)代
青年毛澤東“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”,但他是徹底的辯證唯物主義者。他既有“踏遍青山人未老”“莫嘆韶華容易逝”的豪邁,也有“人生易老天難老”“鬢雪飛來成廢料”的感喟,更有“一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感。毛澤東不斷實(shí)現(xiàn)理想、鑄就輝煌,但也有很多未了心愿。
2012年11月29日,習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“中華民族的昨天,可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’”“中華民族的今天,正可謂‘人間正道是滄桑’”“中華民族的明天,可以說是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’”。黨的十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放的偉大革命,開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)百年未有之大變局,我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,面對(duì)不忘“敢教日月?lián)Q新天”的初心使命,發(fā)揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神,保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力,滿懷“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的充分自信,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,出臺(tái)一系列方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全方位的、開創(chuàng)性的成就,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(汪建新)